事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼 data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么(me)时候(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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