起(qǐ)于垒(lěi)土还是(shì)起于累土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼音是“起于累(lèi)土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累土还是(shì)垒土(tǔ)拼音

　　是“起于(yú)累(lèi)土”。

　　出自《老子》第(dì)六十四章。

　　原(yuán)文节(jié)选：其安易持(chí)，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容易(yì)保持和维护，事变没(méi)有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容(róng)易消解；

　　事(shì)物(wù)细(xì)微时容易散失；

　　做(zuò)事情要在(zài)它尚未发生以前(qián)就(jiù)处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产生以前就早做准备。

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长于细小的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第(dì)一步开始走出来的。

　　老子依据他(tā)对人生的体验和对(duì)万物的洞察(chá)，指出“民之从(cóng)事，常于几成而败之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功的时候失败(bài)了(le)。

　　出现这种情(qíng)况的(de)原因是(shì)什么？老子(zi)认为，主要(yào)原(yuán)因在于将成之时(shí)，人们不(bù)够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持(chí)事情初始时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎终康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里如始，则无败事”。

　　老子认为，一(yī)个人(rén)应发挥(huī)智(zhì)能(néng)或技能的最佳(jiā)状态，只(zhǐ)有在心理平静的自(zì)然(rán)状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样谨慎从事(shì)，就不会出现失败的事情了。

起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出(chū)自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于(yú)毫(háo)末康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(mò)；九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里之(zhī)行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；九层的高台，筑(zhù)起于每一(yī)堆泥土(tǔ)；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第(dì)一步(bù)开始走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积(jī)累，认真踏实的重要性，激励(lì)人们踏实付(fù)出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道(dào)德经(jīng)》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经(jīng)》中最抽象(xiàng)的概念(niàn)范畴，是天地(dì)万物生成的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常(cháng)领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层(céng)面有相通点，但(dàn)不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然之道，在辨证的反向(xiàng)转化之中发挥其作用(yòng)。

　　哲(zhé)学上(shàng)，“道(dào)”是天地(dì)万(wàn)物之始之(zhī)母，阴阳对立(lì)与统一是(shì)万物的本(běn)质体(tǐ)现，物极必反是万物演化的(de)规(guī)律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张(zhāng)纯朴(pǔ)、无私、清(qīng)静(jìng)、谦让(ràng)、贵(guì)柔、守弱(ruò)、淡(dàn)泊等因(yīn)循自然(rán)的(de)德性。

　　政(zhèng)治上，老子(zi)主张对内无为而治，不(bù)生(shēng)事(shì)扰民，对外困笑和平共处，反(fǎn)对(duì)战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德经(jīng)》的主题，同时也(yě)使得《道德经》一书(shū)在结(jié)构上经由“物理至(zhì)哲学至伦理(lǐ)至(zhì)政治”的逻辑层层递进，由自然之(zhī)道进入到伦(lún)理之德(dé)，最终归宿(sù)于对理(lǐ)想政治的设想(xiǎng)与治理(lǐ)之(zhī)道(dào)。

　　也就是(shì)从自(zì)然秩序(xù)中找出通向理想(xiǎng)社会秩序的光明(míng)正(zhèng)道(dào)。

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