相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今(jīn)义各(gè)是什么是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu中国哪里的莲子最好吃)人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：<中国哪里的莲子最好吃/p>

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。中国哪里的莲子最好吃p>

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话(huà)时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的(de)责(zé)任感和(hé)无畏精神(shén)。

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