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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)补自己的短处。

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