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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗hàn)人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思以及子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué)非(fēi)所宜出自哪里，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜后面是(shì)什么，子不(bù)学(xué)非(fēi)所(suǒ)宜的意思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的(de)时候都很(hěn)难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

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