人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别24px;'>商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮(z商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别huàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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