四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及(jí)四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流(liú)派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

四(sì)大哲学流(liú)派是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道(dào)主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世(shì)界的(de)多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学(xué)派的(de)主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神(shén)的整体中的(de)一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西(xī)方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世(shì)纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下(xià)半期和(hé)二十(shí)世纪初(chū)的马赫(hè)主义(yì)是孔(kǒng)德(dé)实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义(yì)有理论联系(xì)，而逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔(ěr)的(de)批(pī)判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西，都不(bù)可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部(bù)有东西，也无(wú)法(fǎ)知(zhī)道，即(jí)使对它(tā)有所(suǒ)了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人(rén)来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物(wù)主义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的(de)认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式(shì)，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗(jué)定论(lùn)认(rèn)为(wèi)一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为(wèi)一种行为的(de)道德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他(tā)宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习(xí)惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术(shù)具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神(shén)的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎ燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗n)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很(hěn)不(bù)恰当地被(bèi)划分(fēn)为前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希(xī)腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学(xué)派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多(duō)葛学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊(là)人如何(hé)回(huí)答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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