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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期，此时的(de)礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室(shì)内部(bù)各阶级的矛(máo)盾(dùn)也(yě)在不断激(jī)化(huà)，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时(shí)候(hòu)，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王室实(shí)际控制(zhì)的土(tǔ)地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契(qì)约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多(duō)，基本包(bāo)括了(le)后世所(suǒ)有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上(shàng)发(fā)展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的(de)由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外，还(hái)对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义(yì)为(wèi)伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自己制(zhì)则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制度的规(guī)章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写: 24px;'>n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写地以尽，中国封(fēng)建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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