敬(jìng)告：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学，而(ér)是(shì)牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完全(quán)全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列(liè)的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容宇宙万物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其(qí)实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的(de)周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出(chū)来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄(è)拉托西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的(de)长度单(dān)位还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将(jiāng)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色(sè)列王国(guó)，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细(xì)一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要(yào)了(le)解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的(de)可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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