京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子九龙司是哪里？花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(mià九龙司是哪里？n)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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