相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的。

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　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的(de)古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气(qù)”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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