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m是什么意思性取向

m是什么意思性取向 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十(shí)一(yī)字(zì),作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般(bān)不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词(cí)后,补足(zú)音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什(shén)么(me) 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和m是什么意思性取向补语之间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三(sān)个(gè)字(zì)之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北(běi)角(jiǎo)。

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   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观(guān)赏(shǎng)自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复(fù)句的(de)成分(fēn)。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一(yī)石(shí)粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代(dài)词(cí),相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷(péng)覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的(de)后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会(huì)跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子(zi)合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细(xì)察其(qí)纹(wén)理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词(cí)或(huò)形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节(jié)的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置(zhì)句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的(de)标(biāo)志。

   8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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