怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节(jié)解释：高风(fēng)：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了，还那三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿样仰慕(mù)他们(men)，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话(huà),不过(guò)叫你心里留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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