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念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站到了(le)画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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