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恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件，坏(huài)人(rén)自(zì)有坏人来消(xiāo)磨惩(chéng)治。

　　《西湖二(èr)集》是明(míng)代周楫(jí)创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书(shū)三十四卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容(róng)多(duō)为与西湖有关的(de)才子佳(jiā)人爱情(qíng)故(gù)事，但其中还有一些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭州人情风俗(sú)等篇(piān)，较有意义。

　　《西(xī)湖二集(jí)》的(de)作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则(zé)兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒(rú)为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁(rén)义(yì)。

恶人自(zì)有恶人磨,上(shàng)一(yī)句(jù)是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人(rén)自有恶人磨”，谚语，意思(sī)是指一物降(jiàng)一物，厉害的人会被更(gèng)厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一(yī)四：“算来(lái)本利(lì)十分多，命里无(wú)钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友，终(zhōng)日(rì)在(zài)外面(miàn)花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见(jiàn)兄长不思上(shàng)进，便屡加劝(quàn)谏。小舞去掉所有衣服是什么样子的

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏(jiàn)，反而(ér)将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得(dé)在(zài)破窑内(nèi)安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃(qiè)取了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣(róng)经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙(sūn)华(huá)不但(dàn)不感兄(xiōng)弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑(shū)聪(cōng)慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便(biàn)想出小舞去掉所有衣服是什么样子的一(yī)条计策，向(xiàng)邻(lín)居买(mǎi)来一只狗，杀死(sǐ)后(hòu)穿(chuān)上人的(de)衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉(zuì)回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏(shì)要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸(shī)”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但(dàn)不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍册发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看(kàn)清(qīng)了(le)柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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