高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么意思是(shì)高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(l3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米iú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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