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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出版第二(èr)部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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