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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàn桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门g)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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