十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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