什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好(hǎo)的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是(shì送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由)人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导(dǎo)把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的(de)异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的(de)关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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