春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时期(qī)的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋战国(guó)鬼(guǐ)谷子的故(gù)事(shì)，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国(guó)，春秋战国(guó)鬼谷子几个门生，鬼谷子是(shì)战(zhàn)国时期的哪个国家的人(rén)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期(qī)的史学(xué)家(jiā)、医(yī)学(xué)家皇(huáng)甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书(shū)中注释(shì)：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说(shuō)法(fǎ)得到唐(táng)宋时期那些学者(zhě)们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于(yú)权谋策略及(jí)言谈辩论技巧，而《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道(dào)，用(yòng)以(yǐ)修(xiū)心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术(shù)》之前三篇说(shuō)明如何充实意(yì)志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将内(nèi)在的精神运用于外，如何以(yǐ)内(nèi)在的心神去处理外在的(de)事物。

　　纵(zòng)横家(jiā)所崇(chóng)尚的是权谋策略(lüè)及(jí)言(yán)谈辩论(lùn)之技(jì)巧，其指导思(sī)想与儒家(jiā)所推崇之仁义道德大相径(jìng)庭(tíng)。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得益(yì)与否，关(guān)系(xì)国(guó)家之(zhī乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策略是(shì)否得当(dāng)，则关系到经济上之成败(bài)得失。

　　即使在日(rì)常(cháng)生活中，言谈技巧也关(guān)系到(dào)一人之处世为人(rén)之得体(tǐ)与否。

　　当(dāng)年苏秦(qín)凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六国共同抗秦，显赫(hè)一时(shí)。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人？

　　春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思西(xī)石泉(quán)县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国(guó)时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　根据史料(liào)可知(zhī)，鬼谷子曾(céng)经云(yún)游华夏各地(dì)，在很(hěn)多地(dì)方都留下了足(zú)迹。

　　有十余处地(dì)方(fāng)，比如：陕西的(de)泾阳、 三(sān)原县，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁(níng)波，甚至还(hái)有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思