释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人(rén)是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞(zàn)的(de)声(shēng)音，不(bù)过(guò)释明心和我(wǒ)们(men)印象中的和尚稍微有那么一(yī)点不prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗 24px;'>prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗同(tóng)，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相

最近网络(luò)上有一(yī)位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的(de)父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下还(hái)是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多(duō)人(rén)在看到释明(míng)心面(miàn)相的时候都会说(shuō)这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别的(de)多，传他前世一定做(zuò)了好多(duō)善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不(bù)多就(jiù)是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众而言(yán)就是一个比(bǐ)较离群索居(jū)的人群，可是随(suí)着时(shí)间的推移和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的(de)人也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟(gēn)只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想型出(chū)家(jiā)人多了几分活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三(sān)十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着(zhe)什么(me)，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉(jué)得在(zài)他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修(xiū)，不过适(shì)当的独坐自(zì)省非常(cháng)有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮(fú)躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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