赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来)朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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