盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物但随(suí)着时代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和(hé)习俗夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物，他(tā)们(men)说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接(jiē)受(shòu)的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会(huì)让这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们(men)也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日(rì)三餐不(bù)可或(huò)缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的(de)人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意见不合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件多不容易的(de)事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物也难过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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