社(shè)会发展(zhǎn)至(zhì)今什么都是提倡科学。即(jí)便是一些用科(kē)学(xué)也(yě)解释不了的问(wèn)题。最终(zhōng)也会以(yǐ)造谣等说法(fǎ)来(lái)进行(xíng)掩盖。这就是(shì)如今的社会。但(dàn)是从中国(guó)古代的历史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论(lùn)一直都没(méi)有停止过。只不过都是(shì)私底下的一种讨论。但真(zhēn)的(de)有(yǒu)人敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国(guó)人(rén)喜欢(huān)说的龙的(de)传人。龙也被誉(yù)为很神秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很多。也有不少人对于世(shì)界上真(zhēn)的有龙存(cún)在而深信不(bù)疑。但是国(guó)家为(wèi)什(shén)么(me)不承(chéng)认有龙呢(ne)，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古人的(de)文(wén)章和诗句(jù)中有不(bù)少对龙的描述。而(ér)且日本的博物(wù)馆还存有(yǒu)龙的(de)标本。但是国(guó)家为什么(me)从来都不承认有龙(lóng)呢。这(zhè)其实是(shì)很多人(rén)都好奇(qí)的问题。很(hěn)多网友也发(fā)表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归(guī)结(jié)到(dào)底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认(rèn)有龙(lóng)

国家希望太深是一种什么体验，太深是不是不好自己的民众是聪明的。但是(shì)过(guò)于聪明又会(huì)难以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明(míng)到(dào)恰到(dào)好处。其实从(cóng)古至今(jīn)发生过(guò)太(tài)多怪气的事情，比如说罗布泊(pō)青(qīng)海湖天池等等一些(xiē)地(dì)方发(fā)生的怪异现象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进行研究之后(hòu)并没有什么确切的答(dá)案。大概(gài)是为了稳住民心，所以他们往往(wǎng)会用(yòng)各种科学的解(jiě)释来搪塞大众。而事实真的是像他们说的(de)那样吗？估(gū)计他们自(zì)己对自己(jǐ)的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们(men)又(yòu)总(zǒng)是拿(ná)着科(kē)学的(de)幌子来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即(jí)便是(shì)现实中有东西可(kě)以印证。但依然是会(huì)被官方以(yǐ)各种方式来做了合理的(de)解释。中国(guó)人(rén)一直(zhí)说自己是龙的传人(rén)。现(xiàn)实中也(yě)有出现过龙的记(jì)载。无论是年(nián)代有多久远，或者说龙是生活(huó)在公元前。又或者说龙一(yī)直是存在的。

但始终国(guó)家(jiā)是不太深是一种什么体验，太深是不是不好承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡(chàng)导不(bù)要迷信(xìn)要相(xiāng)信科学。但是却(què)不阻止国家佛教的发(fā)展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就是(shì)现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层(céng)面承认一些东西，那还(hái)有人会努力的(de)发展(zhǎn)科学吗。那太深是一种什么体验，太深是不是不好国家还要进步(bù)和发展吗(ma)？

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