春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国是春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战国(guó)魏(wèi)国(guó)邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(yáng)（陕西(xī)石泉县）人(rén)的。

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春(chūn)秋战国时(shí)期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水(shuǐ)之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的(de)普(pǔ)遍(顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于(yú顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗)权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集(jí)中于养神蓄(xù)锐之(zhī)道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明(míng)如何充(chōng)实意(yì)志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内(nèi)在(zài)的精神运(yùn)用于外，如(rú)何以(yǐ)内在的心神去处理外在(zài)的事(shì)物(wù)。

　　纵横(héng)家所(suǒ)崇尚的(de)是权谋策略及言谈辩论之(zhī)技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家所推崇之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇(chóng)者(zhě)甚少，而讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得益与否，关(guān)系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策略是否得当，则关(guān)系到经济上之成(chéng)败得(dé)失。

　　即使在日常生活(huó)中，言谈技巧(qiǎo)也关系到一人之(zhī)处世(shì)为人之得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂之(zhī)舌，合(hé)纵(zòng)六国(guó)，配六(liù)国相印，统(tǒng)领六(liù)国共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)，一说是战国(guó)魏(wèi)国邺(yè)地(dì)（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕西(xī)石泉(quán)县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆(yuán)他在《鬼谷子(zi)》一(yī)书中(zhōng)注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时期(qī)那些(xiē)学者们的普遍认(rèn)可。

　　根(gēn)据(jù)史料可(kě)知，鬼谷子(zi)曾(céng)经云游华夏各(gè)地，在(zài)很(hěn)多(duō)地方(fāng)都留下(xià)了足(zú)迹。

　　有(yǒu)十余处地(dì)方(fāng)，比(bǐ)如：陕西(xī)的泾阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的当阳，浙(zhè)昌拍(pāi)局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

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