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君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学反函数常用公式大全，反函数运算公式;'>反函数常用公式大全，反函数运算公式》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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