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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季风(fēng)性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势(shì)西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河(hé)流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育(yù)一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院院士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类研(yán)究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄(xù)，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方(fāng)面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说(shuō)和在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm故事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化(huà)素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过(guò)世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单(dān)

地方文(wén)化在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士(shì)、古(gǔ)脊椎动(dòng)物(wù)和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人(rén)类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化(huà)石的(de)发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着(zhe)许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为(wèi)内容的(de)传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的(de)传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故(gù)事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提(tí)高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。