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九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思

九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫,一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的(de)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有?湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài):有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之山,有人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代,人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个(gè)篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的(de),由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西,借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序(xù),把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲找来(lái)书籍,跟(gēn)我讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡,因为古人(rén)认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面(miàn)去世(shì),若是不(bù)将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回(huí)去(qù),也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统,再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会(huì)特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的(de)指引,魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián),就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业(yè),更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间,但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā),要是专门派人(rén)去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的,会有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù),而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外(wài),是不能(néng)去有人(rén)居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén),并不是(shì)一样的(de),湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不(bù)赶,就是指非(fēi)正常死亡的(de),比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思p>

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不(bù)九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思是什么人(rén)都能做(zuò)的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟,徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸,那么(me)就需要进一(yī)步筛选,需要进行三项测(cè)试(shì):

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是(shì)能正常(cháng)分辨东南(nán)西北(běi),那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要(yào)是能挑起来,并送到(dào)指定的(de)地点,就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试:就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来,若是能(néng)取(qǔ)回来,表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人,才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑,克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu),但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢?

其(qí)实,这个要说起来(lái),还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān),在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二,其他地(dì)方(fāng),一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路都是(shì)绕村的,这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三,其(qí)他(tā)地方,人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素,所以在其他(tā)地方,赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后,随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì),赶尸(shī)这个职业,也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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