刚开(kāi)始(shǐ)很(hěn)多人(rén)听(tīng)到孙悟(wù)空墓的时候(hòu)都(d印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有olor: #ff0000; line-height: 24px;'>印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ōu)以(yǐ)为这(zhè)是什么假(jiǎ)消(xiāo)息(xī)，毕竟(jìng)在绝大(dà)多数(shù)人的(de)印象中孙悟(wù)空那只是活在书中和影视(shì)剧里面的虚假存在，这些虚假(jiǎ)存在都是不科学的(de)，既然(rán)如(rú)此孙悟空怎(zěn)么会有墓地(dì)呢？他难道不是可(kě)以长生不老的神(shén)仙吗？因此(cǐ)对于孙悟(wù)空(kōng)墓地被发(fā)现的消息网友们产生了怀疑，也(yě)不知道是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，历史是真(zhēn)的，只是吴承(chéng)恩笔锋一(yī)吹把这件事情(qíng)吹成了名著，大家现(xiàn)在是只知(zhī)道(dào)吴承恩写的这本《西(xī)游记》名著(zhù)，一点都不知(zhī)道(dào)真实存在(zài)的历史(shǐ)到底是怎么回事。

《西游记》绝对是家(jiā)喻(yù)户晓大(dà)家都(dōu)看过的(de)作品，既(jì)然看过那肯定知道《西(xī)游记》中会七十二变的(de)孙(sūn)悟(wù)空，就大家已(yǐ)知的了解，孙悟空是是由花果(guǒ)山的一(yī)块仙石投胎(tāi)转(zhuǎn)世的，而这块仙(xiān)石(shí)当年是由菩提老祖一直(zhí)守(shǒu)护着，在孙(sūn)悟空化身之后，菩提老(lǎo)祖就(jiù)开(kāi)始教给它各种法(fǎ)术，从菩提老祖那(nà)里(lǐ)孙(sūn)悟空学(xué)会了(le)七十二(èr)变、筋斗(dòu)云(yún)、长(zhǎng)生不(bù)老(lǎo)等高超的法(fǎ)术，这(zhè)些法术也是孙悟空以后和(hé)唐僧西天取(qǔ)经最重要的保命(mìng)手(shǒu)段(duàn)。

了(le)解过这些大家都知道的常识，那大家也(yě)应该(gāi)知道(dào)孙悟空是传说中的(de)存在，既(jì)然如此怎么还(hái)会有(yǒu)孙悟(wù)空墓呢？传说中的孙悟(wù)空难道不应(yīng)该是不老(lǎo)不死的神(shén)仙吗？对于这种说法我们其实(shí)也并不能确定，因(yīn)为在(zài)元杂(zá)剧(jù)《西游记》中记载，孙悟空并不是从石头(tóu)缝(fèng)里面蹦出来的，有爹有妈的(de)他一共兄妹(mèi)五人，孙(sūn)悟空是大哥(gē)，名号是“齐天(tiān)大圣”，他还有一(yī)个兄弟(dì)叫“通天(tiān)大圣”。

所谓的孙(sūn)悟(wù)空墓据说建(jiàn)于(yú)元(yuán)末(mò)明初时(shí)期，位于福建省(shěng)顺(shùn)昌县县城(chéng)西(xī)北部的宝山(shān)主峰上(shàng)，而且还(hái)是(shì)和弟弟通天大(dà)圣的合葬墓，这块(kuài)墓(mù)地宽2.9米，深1.3米，墓形(xíng)呈八字形外撇，两块墓碑并立(lì)在高(gāo)出(chū)地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横(héng)刻“宝峰”两(liǎng)个楷书小字(zì)，中间竖刻“齐天(tiān)大(dà)圣(shèng)”4个楷书大字，大(dà)字下端横刻“神位”两个小字(zì)，如(rú)果感兴趣的话大家(jiā)可以去亲(qīn)自看看墓地的存在(zài)。

到底哪一段历史(shǐ)才是真的，这点(diǎn)我们也不能保证，但可以(yǐ)确(què)定的是吴承恩这笔锋一(yī)吹就直(zhí)接写下了《西游记》这样(yàng)的名(míng)著(zhù)，孙悟(wù)空也成为名著中最让人印象深刻的主(zhǔ)角，这(zhè)点真的是蛮厉害(hài)的，关于孙悟空的这段历(lì)史实在是太久远(yuǎn)了(le)，我们只能通过各种说法(fǎ)才能还原事情的(de)经过，从唐代开始(shǐ)出现西游传说，是(shì)明代的吴承恩把(bǎ)这些都(dōu)写在(zài)了《西(xī)游(yóu)记》中，现在才会(huì)有我们所熟知的《西游记(jì)》。

印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有

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