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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能北京银行营业时北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日间，北京银行营业时间周六周日治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出(chū)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的才(cái)干(gàn)；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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