还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余(yú)有空之jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jp>

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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