徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸(xī)引的，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感情(qíng)导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于韩国(guó)首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据的(de肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内)，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定(dìng)的(de)心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有一(yī)种(zhǒng)魅力会(huì)让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说(shuō)他(tā)是(shì)恶魔就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内站队。

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