盛唐(táng)时期贵族以肥为美(měi)，中三件套是哪三件国四大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多(duō)的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪(guài)的(de)现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各(gè)自(zì)的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大的(de)环境(jìng)中成(chéng)长的人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方(fāng)要为(wèi)了(le)另一(yī)方三件套是哪三件 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三件套是哪三件改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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