赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运(yùn)送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份