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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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