怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓越的(de)思想和不(bù)平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待(dài)为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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