杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有九龙司是哪里？气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、九龙司是哪里？月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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