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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(z突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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