四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的(de)观点。全面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的(de)观点使哲学(xué)具有活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关注(zhù)人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生(shēng)命(mìng)力和创造力(lì)。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的(de)非理性(xìng)的(de)研(yán)究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的(de)新领域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人(rén)应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一(yī)切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是(shì)四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子(zi)安提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十(shí)年(nián)代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义(yì)；自(zì)二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的(de)历(lì)史主义(yì)或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚(yà)斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅脑之外(wài)的任何东西，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即(jí)使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来(lái)说是真的(de)，对另外(wài)一个人来说可能(néng)不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人(rén)类的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由(yóu)一(yī)系列不间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道德价值取(qǔ)决(jué)于对(duì)整体的(de)贡(gòng)献，即为了大(dà)多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在(zài)社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一(yī)个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉(lā)底时期(qī)，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十(shí)分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三(sān)阶段(duàn)涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(de)道德困境

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