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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意(yì)思是同情心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子认(rèn)为人性本善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端(duān)也(yě)；

　　是非之心(xīn)，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自谓不能(néng)者，自贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者(zhě)，贼(zéi)其君者也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟子》记录(lù)了(le)孟子的治国(guó)思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁政、王霸之辨(biàn)、民(mín)本(běn)、格君心之(zhī)非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成书大约在战国中期，属儒家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作。

　　其学说出(chū)发点为性(xìng)善(shàn)论(lùn)，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。