徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深(s雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质hēn)刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的(de)第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

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恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进(jìn)，然(rán)后用卡带(dài)录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说白了(le)大家还是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的(de)后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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