什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次的意义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物，它的(de)根(gēn)本(běn)是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人(rén)的(de)精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的(de)异化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的(de)迫切需(xū)要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值(zhí)的(de)双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jì佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次n)人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于(yú)真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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