草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xcampus是什么意思 campus是国誉吗iāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个(gè)人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质campus是什么意思 campus是国誉吗an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>campus是什么意思 campus是国誉吗，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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