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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(d1cc的水等于多少克，1cc水是多少克e)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社1cc的水等于多少克，1cc水是多少克(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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