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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水的典故doi的时候怎么夹,doi是怎么夹>  春秋(qiū)时期(qī),俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外(wài),钟(zhōng)子(zi)期听后,又在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的doi的时候怎么夹,doi是怎么夹一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山(shān)流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易(yì)缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时,采耳(ěr)开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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