克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意(yì)思是克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什(shén)么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时也要(yào)严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思(sī)想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念(niàn)，对(duì)自(zì)觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗养(yǎn当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗g)。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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