克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思(sī)是克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思(sī)是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个(gè)人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求(qiú限制高消费坐飞机技巧 限制高限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗消费真的坐不了飞机吗)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完(wán)善的体(tǐ)现。

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