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仁政在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来(lái)的。

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