祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的(de)而，而智勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争(zhē子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思ng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就(jiù)自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(h子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思uàn)常常是由微小的(de)事(shì)情积(jī)累(lèi)而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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